在“她不再忍受痛苦了”这句话中，“她”指向什么、指的有是谁呢？这种现在时意味着什么？ *（2月29日，15）*

———-
  我的哀痛，是对于眷爱关系的哀痛，而不是对于一种生活方式的哀痛。它借助于突然出现在我大脑中的（眷爱）词语袭上身来…… *（11月6日，39）*

———-
  一段时间之前，死亡是一种死亡事件、一种突然出现，而在这种名义之下，它动员人、激励人、使人紧张、使人活跃、使人骤变。而后来，有一天，它不再是一种事件，而是另一种延续——一种呆滞的、无意蕴的、不被叙述的、沉闷的、无缘的延续：这是无任何叙述辩证法可谈的真正的哀痛。 *（11月15日，50）*

———-
  现在，到处——在街上，在咖啡馆里，我看到每个人都处于某种不可避免地面临——死亡，即非常准确地将是某种必定死去的情形之下。而且，我还清楚地看到，他们并不知道这一点。 *（11月16日，62）*

———-
  在没有你所爱的人的情况下活着，是否意味着你远不如你所认为的那样爱他呢？ *（11月28日，98）*

———-
  哀痛的不连续特征让我害怕。 *（11月26日，77）*

———-
  我不想要孤独，但却需要孤独。 *（1978年1月22日，91）*

———-
  有人说（潘泽拉夫人对我说）：时间会平息哀痛。——不，时间不会使任何东西消失；它只会使哀痛的情绪性消失。 *（1978年3月20日，101）*